« Prune Phi s’accorde à ce qui s’élève malgré tout, soit les croyances spirituelles dont a toujours été infusée la technologie, qui soutiennent comme son envers ancestral ses injonctions à updates permanents. Pour Prune Phi, il en va d’un moyen, à partir de l’histoire de sa famille issue de la diaspora vietnamienne, de perpétuer une tradition chinoise consistant à brûler des fac-similés d’objets d’usage pour les offrir aux défunt·es et entrer en communication avec eux·elles. » (Ingrid Luquet-Gad)
Dans l’œuvre Otherworld Communication, je questionne l’évolution de traditions sud-est asiatiques et plus particulièrement l’introduction de nouvelles technologies dans les pratiques liées au culte des ancêtres. Selon la croyance, l’au-delà est un monde parallèle quasi similaire au nôtre. Cependant, lorsqu’une personne décède, elle n’amène aucun bien matériel avec elle, bien qu’elle en ait aussi besoin. Il incombe aux vivants de réaliser le rituel pour débuter la communication.

Otherworld Communication est une entreprise fictive fabricant des objets votifs en carton qui peuvent être activés et envoyés aux êtres aimés passés dans l’autre monde lorsqu’ils sont immolés. Cet opérateur téléphonique spécialisé dans ces échanges intermondes offre ses services et rend ainsi possible une communication entre les défunts et les vivants. La société Otherworld Communication propose des facs similés de téléphones portables ou d’ordinateurs. La brûlure de l’objet est un mode de communication avec l’au-delà en tant que tel. Otherworld Communication se construit avec des interventions du public. La performance est une expérience vécue de manière individuelle. Lors de celle-ci, le public s’installe dans la salle d’attente du « bureau des communications intermondes » et remplit un formulaire : « si vous pouviez envoyer un texto à une personne passée dans l’au-delà, que lui diriez vous ? » Le visiteur entre ensuite dans le bureau et commence sa consultation avec l’opératrice qui lui fabrique une offrande en papier sous la forme d’un téléphone portable où est inscrit le texto. Libre au regardeur d’activer l’objet par l’incinération de celui-ci. A partir de rituels, superstitions, croyances qui s’appuient sur des traditions familiales, mythologiques, sociétales ou païennes qui ont existé ou non, nous nous intéresserons à leur célébration et leurs évolutions dans un futur proche. A partir de ce que nos ancêtres nous ont enseigné et des outils contemporains, il faudra réinventer ces traditions dans une œuvre de (science) fiction. Seul ou en groupe, le scénario pourra prendre des formes performatives, plastiques, images fixes ou animées, ou encore de détournement d’objets quotidiens.